新华社北京7月6日电 题:文明春风入万家——新时期文明实践中心助推党的创新理论在基层落地生根

新华社记者

民营经济发达、有36万外来人口的浙江省诸暨市,把宣讲阵地拓展到线上,打造的“1963法润”直播平台传布力惊人:两年录制98期节目,观看总人次到达1329万,评论超过40万条。

面对时期之需、使命所系、群众所盼,如何走好新时期群众路线,让党的创新理论“飞入寻常百姓家”?2018年以来,以新时期文明实践中心试点建设为载体,各试点地域正在积极摸索。

作为“枫桥经验”发源地,诸暨在新时期文明实践中心建设试点过程中,除了“1963法润”直播平台,还树立强大市委宣讲团、新时期“枫桥经验”宣讲团、基层宣讲团等三支队伍,开设“微课堂”“微宣讲”“微直播”,并在社区老年大学设置思想教导课时。

诸暨市委宣扬部副部长、网信办主任俞燕说,联合处所实际,诸暨在信息传布路径上适应时期变更,分众化设计、精致化推送,让党的创新理论宣讲触手可及。

“民法典,共七编,一千二百六十条,总则、物权不能少,合同、人格权很主要”……因为节奏欢乐,朗朗上口,江苏省徐州市贾汪区耿集乡贤艺术团自编自导自演的快板作品,居民传唱度颇高。

耿集乡贤艺术团成员曹香玉说,民法典内容多,不容易懂得控制,但创作成快板后,老百姓听得懂、有收获、反应好。

试点建设过程中,多地以喜闻乐见的情势、触手可及的方法、感同身受的故事,把党的声音有效传递到老百姓心里。

贵州省黔南布依族苗族自治州龙里县醒狮镇谷新村新时期文明实践站“萤火虫好声音”海选现场,山歌队、山歌手轮番登台。他们把党的创新理论融进山歌,唱响在山谷间,吸引村民纷纭拿出手机记载。

这几年,龙里县出现山歌新作品2400多首,山歌成了干群学习理论、表达心境、紧密接洽的主要载体。

龙里县“金嗓子”志愿服务队用布依山歌十八调编了十多首山歌,既具象又押韵。队长罗丽萍说,山歌让党的声音走进山区、走近少数民族群众,也让群众在传唱中变成传布者。

紧跟时期步伐,突出思想引领

山东省龙口市东江街道董家洼村有一棵号称“天下槐祖”的千年大槐树,村民爱好在树下休憩、议事。

“村民在哪里,新时期文明实践中心就延长到哪里。”董家洼村党支部书记林吉祚介绍,村里搬出小马扎、小黑板,激活大喇叭、老铁钟,在大槐树下建起了讲坛,跟着村民作息走,有人聚、有人讲成为常态。

多地保持“群众视角”,想方设法买通“最后一公里”,老百姓既是受众,更是积极参与者、传布者。

浙江海宁市许村镇李家村文化礼堂里,村民翘首以盼的“李家播报”如期举办。值班主播用当地话配合幻灯片,向台下上百位乡亲播报近一个月来国内外以及当地镇村的消息快讯。

在“村民问政”环节,从门前屋后小事,到党和国度大事,村民天南海北地问,主播深刻浅出作答,现场氛围热闹。受时光限制,没有得到提问机遇的村民,把《李家村民情诉求征集表》填写得满满当当,处处透着“认真劲儿”。

连日来,安徽省天长市文明办、天长市新时期文明实践中心办公室相继发出倡议书,发动志愿者、志愿服务组织举动起来,以文战“疫”。

“投稿质量之高、速度之快、数量之多,是我们没有预想到的。”天长市文联志愿服务队队长刘恒昌坦言,短短几天就收到一大量有担负、有温度、有豪情的原创作品,书画、文学、曲艺、处所戏等各具特点,短视频、微信H5等情势多样,将把党的声音带到千家万户。

凝集本地文化春风化雨

7月2日,在陕西省延安市志丹县旦八镇吊坪村一孔农家石窑里,61岁的村民曹耀恩声情并茂,讲述刘志丹、曹力如等英烈开展革命工作的故事。这场“红色故事会”让20多位村民身临其境,听得格外认真。

志丹县是党中央战役过的处所,有深厚的红色历史和文化底蕴。作为全国首批新时期文明实践中心建设试点县,这里深刻发掘、体系梳理本地产生的革命故事,凝集成有营养、有吸引力的本地文化。

驻村干部薛彩晶介绍,“红色故事会”志愿服务项目邀请革命烈属、道德榜样、乡贤强人、当地学生等,讲述革命故事、讲授党的创新理论,让历史与现实穿插,起到了春风化雨、以文化人的作用。

诸暨市陶朱街道村、镇、城风貌并存,有2.4万多户拆迁安顿房,大批居民迁居而来、彼此生疏,文化成为有效的黏合剂。

陶朱街道党工委书记应国伟介绍,当地体系梳理散落在民间的文化元素,把“白门义塾”“清白门第”等故事,以口述方法做成系列纪录片,传布清廉、慈孝等优良传统文化,这些元素让群众有了共同语言,也让文明实践有了肥沃土壤。(记者:方问禹、滕军伟、周畅、郑生竹、齐健、李浩) 【编纂:刘欢】